人的诞生是原子机械运动的偶然，但人生可以是脱离直线下落而偏斜的那个原子。当前速读

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人的诞生是原子机械运动的偶然，但人生可以是脱离直线下落而偏斜的那个原子。当前速读

2023-05-29 01:42:46 来源：哔哩哔哩

——探索宇宙的人

(资料图)

这部电影看似离奇，甚至“文艺病”。实际上，说制作人不懂点哲学，没点人生阅历，我是不信的。

一开头，便让我进入了老唐这个角色。三十年前雄心壮志搞宇宙探索，三十年后半生潦倒、寒酸落魄，但仍保持着年轻时品德高尚、执着认真。我为他的处境感到悲伤，也为自己的未来感到害怕。

咱学马列哲学的，在周遭生活中就和研究外星人无异。若不加个功利一点的“借口”，如方便混学历考编制，轻则被训斥是“浪费光阴”，重则被认为是疯子。

老唐对生活没有什么讲究，认为吃饭就是摄入营养，讲究多了便是浪费。这时影评中有人嘲讽道：“不就是穷吗？”或许客观上是如此吧，但主观上他是跳过了需求理论中“低级趣味”，直达“高级追求”了。但这种彻底摈弃了人类感性的行为，也是不可取。

民以食为天，人的感性对自我认知影响深切。若是有时间，自己好好学着给自己做一顿饭。重要的不是食材和形式，而是在其中注入自己的劳动，让自己进行一次改造世界的实践，进行一种创造。这也是一种人生本质实现的方式。

这一章有几个情节，是映射我国上世纪一些事件。

如《从头再来》这首歌，歌唱下岗工人，鼓励他们“从头再来”。可艾跃进教授就质问过：“凭什么让工人们从头再来，为什么不是让工人集体拥有工厂，让那些老板和寡头从头再来？”

老唐说：“人类进化只有先遇到外星人。”而蓉姐却评价说：“外星人来地球一定是来偷来抢的。”这几乎明示了，八国联军轰开清朝国门，才迫使中国结束了封建统治，在各方面激烈矛盾中走向了新时代。

紧接着，老唐又辩解道：“外星人若科技水平高，就等于道德水平高。”这是西方启蒙时代的普遍观点，接续的是苏格拉底的“知识即美德”。卢梭却有一个截然相反的观点：科技进步让人丧失道德。当然，这都被马克思批判过。

大多“朝九晚五”的，若遇到老唐这样“探索宇宙”的人，那基本是不愿意去理解的。老唐说的都是现实中确证的理论，只是不在大多数人的认知中，更与他们的生活相去甚远。蒸汽机最早是封建贵族的烤肉架，有时一个正确的人或事物，只是恰好没有，或者被人故意没有，放在正确的位置上。

——蜀道难

这一章，老唐一行乘坐绿皮火车，开始探索之旅。我是若一个人就也会坐绿皮火车，这时仿佛耳边就有人嘲讽道：“不就是穷吗？”或许客观上是如此吧，但主观上我一来不急“买时间”，二来舒适多了就是浪费。这和老唐的价值观类似，但我起码是买了个硬卧，躺着看书十个小时。

为什么要看书，其实也是一种逃避。我一部分社会价值观仍告诉我：“绿皮火车的票价，只能给我换得社会对一个绿皮火车旅客的尊重。”我想逃避这个社会对我的凝视。

成功学喜欢说：“头等舱的成功人士总是在看书，经济舱的却总是在娱乐消遣。”这句话就是用信息差，忽悠没有去过头等舱的人，是一种意识形态斗争。我在绿皮火车上看书，怎么就没人采访我呢？

老唐说：艺术是逃避现实的方式。可实际上，像他这样太沉迷理性知识、没有实践、没有结合实际、没有回到自身，也是一样的。

下了车，镜头晃过繁华的城市和宁静的乡镇，这都和他们格格不入。搞马列，每天在讲社会，可每当我经过商业街的浮华或城中窟的窘迫时，都会感到一种和社会的剥离感。

这一章还展现了八九十年代，我国许多荒诞的江湖骗子。什么万能药、气功班层出不穷，头上顶个锅，就是当时很具影响力的一个邪教。现在什么网红产品、美容焦虑、成功学的，其实也是一个道理。

——等待麻雀降临的少年

孙一通是村里的一个傻孩子，父亲似乎是死于矿难，母亲也走了。家庭悲剧导致他的艰苦，却被迷信的乡亲们认为是中了邪，又被“科学”地认为是因为外星人。

孙一通也是一个能“看透”雪花点的人。老唐说，使得老式天线电视产生雪花点的信号，是“宇宙诞生时的余晖”。没有画面的电视，是只有他们能看到的宇宙美景。我和外公也曾生活在，这样一个充满科学和求知的世界。可后来，因为教育方式导致我性格问题，在学业上起了极大的分歧。再后来等我回过神，还有很多问题要问的时候，已经没有机会了。

孙一通热爱语文。因为数学是确定的，但也是可以脱离现实而自我确证的；诗词或许是天马行空的，却最终都必须来源于现实生活。他写诗，只靠一本《字典》。我们学校里学的知识，整部马列思想，乃至全部人类的知识，其实也都是这么一个“字典”。要想写出诗，就要去现实地生活、实践。

——西南深处、未尽之路

我总是在上山和下山的路牌前犹豫不决，而老唐则穿上三十年前的那件外套，毅然选择了上山寻找答案。

回想电影最开头，一个满怀志向的“小唐”，画面一转就成了颓废的老人。上次有这种触动，是当我看到外公遗留下的年轻时候的照片。这个英俊小伙，是否想到了自己许多年后是郁郁而终的呢？

老唐要问外星人：“存在的意义是什么？”这是人类对自身的一个终极问题，而整部哲学史都只能告诉你：“这个问题没办法有唯一的、绝对的、真理的答案。”于是，老唐得到了一个反问：“如果外星人也是来问我们这个问题的呢？”对应开头“小唐”提出的：人类要遇到外星人才能再进化。如果是这样，那么外星人自己是怎么进化的？

我也曾把自己关在房间里，试想过一个更大的终极问题：“宇宙为什么存在？如果宇宙‘不存在’，那又是什么样的一个情形？”没能深思就已经感到虚乏无力，好像曾使我认为此生无望的挫折，人们乐此不疲追逐的名利，甚至整个人类历史上那些巨大变故，和自诩伟大的“天子”们，都成了微不足道的小事。

人的客观存在，只是无数原子机械运动中的偶然；但人拥有了自己的意识，即“原子脱离直线而偏斜”了。人只是宇宙中一粒尘埃，但对于自己的人生而言，“我”就是整个宇宙。正因为人的诞生本没有意义，所以人生中任何事情都能成为其意义。

老唐最终回到了大家身边。“当我走到宇宙尽头，转过身，才看到了宇宙的轮廓。”人生又像在不停征服新的山峰，无穷无尽、周而复始，且每回都要比上次高一点、险一点。直到你回过头来才会发现你，万物已然尽收眼底。

一个人进行了自己本质的追求，创造了自己人生的意义，又在这个路途上为后人留下了痕迹。如此亿万人、亿万年，就汇成了人类文明的长河......

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